Боробудур
Боробудур — буддийский храмовый комплекс VIII века на Центральной Яве, включённый в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это один из поистине великих древних памятников, самое большое буддийское сооружение на Земле. Мало кто останется равнодушным к масштабам места и удивительному вниманию к его деталям. Зелёная равнина Кеду, окружённая действующими вулканами, только усиливает чувство благоговения и драматизма.
Понять[править]
| Боробудур | |
| англ. Borobudur | |
| Официальный сайт | |
 | |
| Ритуальный обход прадакшина вокруг храма Боробудур | |
| Полезная информация | |
| Телефонный код | +62 274 |
| Часовой пояс | UTC+7 |
 | |
Боробудур не является самостоятельным населённым пунктом, это большой парк-музей, окружённый несколькими деревнями. Последние годы многие местные жители работают в сфере туризма, открывают магазинчики и сдают в аренду комнаты в пристройках своих домов, проводят экскурсии, мастерят сувениры. Это одно из самых популярных мест у иностранных туристов на Яве, но сюда часто приезжают индонезийские семьи и школьные группы. Это место для тех, кто хочет почувствовать величие древней азиатской цивилизации и познакомиться с современной сельской жизнью.
Природа, география и климат[править]
Боробудур расположен в южной части центральной Явы на плодородной вулканической равнине Кеду (daratan Kedu) на правом берегу реки Прого (Kali Praga). Весь год среднесуточная температура колеблется в интервале 24 — 25 °C. Наименьшее количество осадков выпадает в июле и августе, хотя дожди иногда бывают. Обильное количество дождей с декабря до апреля, когда возможны продолжительные грозы. Среднее количество осадков — 2400 мм в год.
История[править]
Не существует точных письменных сведений о том, кто и зачем построил Боробудур. Вероятно, он был основан как религиозный объект в VIII веке нашей эры в период расцвета династии Сайлендра в центральной части Явы. Считается, что строительство длилось 75 лет и завершилось примерно в 825 году. Существуют записи того времени о многочисленных королевских браках между индуистскими и буддистскими вельможами в Центральной Яве, что стало причиной строительства множества храмов этих двух конфессий.
Сотни лет Боробудур лежал покрытый вулканическим пеплом и заросший джунглями. Как этот уникальный монумент оказался забытым и оставленным, пока не ясно. В середине XX века было выдвинуто предположение, что после извержения вулкана Мерапи несчастья вынудили жителей покинуть свою землю и искать другие места обитания. Извержение произошло в 1006 году, но многие учёные считают, что центр яванской цивилизации переместился в долину Брантас ещё в 928 году.
По популярной версии, местному населению храм стал неинтересен после массового обращения в ислам в XV веке.
Повторное открытие[править]
,_Java,_SFA008000220.jpg)
В XVIII веке были лишь частично заметны верхние террасы. Голландские колониальные экспедиции находили другие монументы, но не упоминали о Боробудуре. После англо-голландской войны Ява с 1811 по 1816 год находилась под британским управлением. Лишь в 1814 году британский губернатор-лейтенант сэр Томас Стэмфорд Раффлз (основатель Сингапура) обнаружил монумент во время английской оккупации острова в ходе англо-голландской войны. Раффлз проявлял большой практический и академический интерес к истории острова. Когда он прибыл в Семаранг, то получил сообщение об обнаруженном холме с большим количеством камней с резьбой глубоко в джунглях недалеко от Джокьякарты. В ответ на поиски был отправлен голландский инженер. Голландец Корнелиус организовал экспедицию, он собрал отряд в 200 человек и полтора месяца очищал монумент. Его работу продолжили другие между 1817 и 1822 годами. Раффлз также руководил повторным открытием расположенного неподалеку Прамбанана, и несколько иронично, что очень короткое британское правление на Яве привело к открытию обоих этих древних памятников. С 1835 года верхняя часть монумента была расчищена и весь комплекс стал хорошо обозреваем. В 1849—1853 годах художник Вильзен провёл работу по зарисовке рельефов. Его работы попали в Музей Античности в Лейдене. В 1873 году комплекс был сфотографирован. Тогда структура строения была совершенно не ясна, и в 1882 году инспектор по культуре предлагал полностью разобрать памятник и разместить в музее. в 1885 году комплекс был расчищен до основания. Но должного внимания проявлено не было, вероятно из-за одержимости европейцев Древним Египтом.
Тем временем памятник разворовывали, рельефы, скульптуры, орнамент растаскивали торговцы сувенирами. Король Сиама, посетивший в 1886 году губернатора, увёз с собой восемь бычьих упряжек со статуями и элементами орнамента, а также скульптуру единственного сохранившегося хранителя храма. В 1907 году была начата пятилетняя программа реставрации.
Современность[править]
В 1956 году ЮНЕСКО начала процесс оценки полномасштабной реставрации памятника. Наконец, в 1968 году был разработан масштабный план восстановления Боробудура, который предусматривал полную реставрацию памятника вплоть до 1983 года. Неустойчивый фундамент был укреплен, все было тщательно очищено и установлена крупная дренажная система. После завершения работ ЮНЕСКО в 1991 году официально включила Боробудур в список объектов Всемирного наследия. С тех пор известность Боробудура значительно возросла, и теперь он является одной из главных международных туристических достопримечательностей. Его статуи, рельефы и ступы породили миллионы копий, которые украшают недвижимость по всему миру.
21 января 1985 года храм был незначительно повреждён взрывами бомб мусульманских экстремистов.
27 мая 2006 года произошло землетрясение на юге Центральной Явы, которое вызвало тяжёлые разрушения в окрестности Джокьякарты, особенно пострадали храмы Прамбанана. Однако комплекс Боробудур, находящийся на некотором удалении от эпицентра, не получил повреждений.
Это самая популярная туристическая достопримечательность современной Индонезии, и у этого есть и обратная сторона. Разворачивание массового туризма вызвало противоречия и скандалы. Власти парка подверглись критике. Преднамеренный вандализм и общий износ вызывают серьёзную обеспокоенность за будущую целостность памятника. Боробудур вновь стал важным местом поклонения и паломничества для буддистов. Туристам следует с пониманием и уважением относиться к этому, особенно во время основных буддийских праздников.
Извержение вулкана Мерапи
Боробудур сильно пострадал от извержения вулкана Мерапи в октябре и ноябре 2010 года. Вулканический пепел от Мерапи выпал на храмовый комплекс, который находится примерно в 28 км (к западу-юго-западу от кратера. Например, во время сильного извержения 3-5 ноября на храм выпал слой пепла толщиной до 2,5 см. Это также привело к гибели близлежащей растительности. Эксперты опасались, что кислотный пепел может нанести серьезный ущерб историческому объекту.
ЮНЕСКО выделила 3 миллиона долларов США в качестве части затрат на восстановление, чтобы очистить камни храма от вулканических отложений, затем посадить деревья, чтобы стабилизировать температуру, и, наконец, поддержать условия жизни местных жителей. Более 55 000 каменных блоков храмовой постройки пришлось разобрать, чтобы восстановить дренажную систему, которая засорялась жижей после дождей.
Ориентация[править]
Боробудур расположен на равнине Кеду — очень плодородной вулканической равнине между вулканами-близнецами Сумбинг и Сундоро на западе и вулканами Мербабу и Мерапи на востоке. В непосредственной близости вокруг главного храмового комплекса расположились рынок, автостанция, а также кафе и гостиницы. Ближайший город — Мунтилан (Muntilan).
Время посещения[править]
Боробудур любим не только иностранными, но и отечественными туристами, особенно много гостей на выходных и в школьные каникулы, а также в дни государственных и религиозных праздников. В основном студенты посещают храм в мае и июне. Постарайтесь спланировать свой визит в будний день.
Информация[править]
Как добраться[править]
На самолёте[править]
, Ngringit, Palihan, Temon. +62 (274) 460-60-00. Обслуживает внутренние рейсы из Джакарты, Бали и других крупных внутренних направлений, а также международные — из Сингапура и Куала-Лумпура. Из аэропорта можно добраться до Джокьякарты на поезде, который идёт 43 минуты, где вы можете пересесть на автобус или такси до Боробудура. , Jl. Raya Solo KM.9, Maguwoharjo, Kec. Depok. +62 (274) 484-261. Обслуживает внутренние и международные рейсы, в том числе лоукостера AirAsia. Отсюда до Боробудура 45 километров, такси обойдётся от Rp 250 000 за машину.На автобусе[править]
.jpg)
На автобусе без пересадок можно добраться до Джокьякарты, Мунтилана, Магеланга и Прамбанана. Бывают рейсы из Суракарты и Сурабаи. Старайтесь пользоваться автобусами компании Damri, которая строго соблюдает расписание, следит за чистотой новых автобусов, вежливые водители говорят на английском языке.
Опасайтесь мошенников, которые будут уверять вас, что маршруты отменены или ходят только по праздникам. Возможно даже использование поддельных объявлений. Скамеры тут же предложат вам такси по завышенной стоимости. Уточняйте информацию у кассиров в форме и водителей автобусов. Пользуйтесь только услугами официальных компаний.
.jpg)
На туристическом автобусе[править]
Туристические агентства в Джокьякарте продают экскурсионные пакеты на микроавтобусах от отеля до музея примерно от 100 000 рупий. Это выгодное предложение и простой способ добраться до памятника, особенно если вы хотите сделать остановки на фабриках батика и серебра, а также задать вопросы сопровождающему гиду.
На автомобиле[править]
Боробудур находится примерно в 40 минутах езды на автомобиле к северу от Джокьякарты. Большая часть маршрута проходит по хорошо ухоженному (для Индонезии) четырехполосному (во многих местах) шоссе, и здесь часто ходят автобусы (см. выше). Такси из центра Джокьякарты до Боробудура стоит около 200 000 рупий, а из аэропорта Джокьякарты - около 225 000 рупий.
На поезде[править]
Ближайшая ЖД-станция находится в Джокьякарте, которая является главным железнодорожным узлом Центральной Явы и находится в 40 км от Боробудура, куда можно добраться пересев на автобус или такси. В Джокьякарту часто ходят поезда с запада из Джакарты и Бандунга, а также с востока, например, из Сурабайи.
На мотоцикле[править]
Путешествие на мотоцикле не является слишком удобным и безопасным. Пробки могут образоваться в любой момент из-за строительных работ и религиозных церемоний. Однако вы, наверняка, сможете добраться до Боробудура из Джокьякарты.
Путешествуя на мотоцикле, позаботьтесь о наличии соответствующей категории ваших водительских прав. Оформите страховку на ремонт транспортного средства и медицинскую страховку, в которой особым образом будет прописано возмещение в случае мотоаварий. Многие страховки исключают выплаты по ДТП с участием мотоциклов, по этой причине пострадавшие в качестве причины указывают бытовые травмы. В случае аварии не пытайтесь решить все проблемы самостоятельно. Позвоните и попросите помощи у менеджера отеля и прокатчика.
Чтобы уменьшить шансы быть задержанным, старайтесь не выделяться, а значит, одевайтесь как местные жители, в том числе надевайте шлем и медицинскую маску. Наличие шлема является необходимым по закону, его наличие наиболее строго контролируется сотрудниками полиции. Соблюдайте правила дорожного движения, даже если другие вокруг вас этого не делают. Но без фанатизма, старайтесь держаться общего потока и не создавать аварийных ситуаций. Только туристы ездят на золотых мотоциклах.
Если вам свистнул сотрудник полиции, можете улыбнуться и кивнуть, но не останавливаться, так как полиция вряд ли будет вас преследовать. Если вас остановили, будьте спокойны, улыбайтесь, проявляйте уважение и извиняйтесь. Возьмите ключи от мотоцикла и положите их в карман, не передавайте полицейским ничего ценного, например, паспорт. Говорите на любом языке, кроме английского и индонезийского, делая вид, что не понимаете речь, чтобы от вас отстали и не требовали взятку. Предъявите водительские права и номер телефона прокатчика. Часто номер телефона пункта проката находится на брелке с ключами. В кошельке держите не более Rp 300 000, чтобы с вас не потребовали слишком большой взятки.
Транспорт[править]
В Боробудуре нет общественного городского транспорта. По сравнению с другими городами Явы, здесь довольно много широких удобных тротуаров. Вы можете заказать такси или мототакси Grab (высокая цена, стабильный сервис, быстрая подача), GoJek (средняя цена, быстрая подача), Blue Bird (машины класса комфорт и бизнес), Maxim (привычное приложение на русском языке), Indrive (сами назначаете цену и выбираете водителя по рейтингу, ставке и дистанции) через мобильное приложение.
Приложения Grab, GoJek и Maxim также осуществляют доставку еды и посылок.
Андонг[править]
Разновидность конной повозки. Извозчику нужно указать место назначения, например, храм Mendut. Обязательно поторгуйтесь и снизьте цену по крайней мере в 2 раза.
Ретро-кабриолет[править]
Распространён прокат ретро-автомобилей, которые вы можете арендовать с водителем или самостоятельно сесть за руль.
На велосипеде[править]
В большинстве местных отелей можно арендовать велосипеды за Rp 30 000 — 50 000 в день. В качестве залога могут попросить паспорт, но лучше оставьте денежный депозит. Однако передвижение на велосипеде может не доставить радости из-за испепеляющей дневной жары. Попробуйте найти электровелосипед, который значительно облегчит передвижение. Всегда пристёгивайте велосипед и оставляйте только на охраняемых парковках.
Пешком[править]
Единственный практичный способ передвижения по территории храма — пешком. Ближайшие улицы музея имеют достаточно хорошие тротуары, однако они часто заняты мотоциклами и уличными торговцами.
Достопримечательности[править]
При посещении всех храмов рекомендуется придерживаться дресс-кода, поскольку это священные места: мужчинам и женщинам следует покрывать тканью колени и плечи. Традиционной одеждой на ноги для мужчин и женщин является саронг (sarung). Он представляет собой полосу цветной хлопчатобумажной ткани, которая обёртывается вокруг пояса (или середины груди — у женщин) и прикрывает нижнюю часть тела до щиколоток, наподобие длинной юбки. Хотя в туристических местах сотрудники благосклонно относятся даже к пляжной одежде, такой как шорты и сарафаны. Для подъёма на террасы храма запрещено идти в собственной обуви, даже шлёпанцах, чтобы защитить камни храма от разрушения. Поэтому для экскурсии выдаются дешёвые одноразовые сандалии, и остаются у посетителей после посещения музея. Берите с собой питьевую воду, надевайте головной убор, используйте защитный крем от загара, ведь придётся долгое время находиться под палящим солнцем.
От парковки и кассы ездят гольфкары к подножью храма и ко входам в 2 музея, билет Rp 5 000. Работает прокат велосипедов, на которых разрешено ездить лишь в нижней части парка, и запрещено заезжать на холм к храму.
После осмотра храма, охрана направляет всех посетителей на выход в дальнюю сторону территории мимо торговых рядов с сувенирами. Вы сможете выйти через главный вход, если будете следовать по краю территории вдоль парковки.
Входные билеты для иностранных туристов стоят очень дорого. Наряду с Прамбананом, это один из самых дорогих музеев страны. При покупке билета попросите буклет-путеводитель на английском языке. Поскольку туристы платят за вход в несколько раз больше, чем местные, существует отдельное здание кассы для иностранцев, где кассиры и охрана говорят на английском. Ищите акции и скидки на билеты на сайте Klook. Существует несколько типов билетов.
В стоимость стандартных входит прогулка по парку и два музея. Доступен лишь осмотр храма у подножья:
- Взрослый иностранцы Rp 400 000 ($45 онлайн на сайте)
- Дети иностранцы (от 3 до 10 лет) Rp 240 000
- Студент иностранцы (только при наличии студенческого билета) Rp 240 000
- Взрослый индонезийцы Rp 50 000
- Дети индонезийцы (от 3 до 10 лет) Rp 25 000
Если уж вы приехали сюда, то постарайтесь купить билеты Temple Structure Ticket, которые позволят подняться по нескольким квадратным и круглым террасам к вершине храма, центральной ступе. Здесь вы сможете ощутить весь масштаб и монументальность постройки, а также полюбоваться вершинами вулканов. Такой билет включает в себя 1-часовую экскурсию с гидом (есть индонезийский, английский, французский, немецкий, японский, китайский языки и другие). Кроме этого, по билету вам выдадут маленькую бутылку воды и одноразовую обувь, представляющую из себя бамбуковые вьетнамки, которые понадобятся для восхождения по ступеням храма и осмотра его террас. Это требуется для сохранения каменных плит постройки.
С 2019 по 2022 год храм был закрыт для всех посетителей. После пандемии, начиная с 2023 года, были введены существенные ограничения на посещение храма. Стало доступно ограниченное количество туров по расписанию, для подъёма на террасы выделяется всего 150 билетов в час. Лучше забронировать у купить билет заранее на сайте [1] Продажи стартуют за 7 дней до начала экскурсии, комиссия сайта — Rp 17 000. Бывает несколько туров на одно время по одной цене, они отличаются заявленными темами экскурсии, однако на деле практически одинаковые. Типы билетов Mandala и Mahakarya — одно и то же. Качество рассказа больше зависит от персоналии гида.
Билет Temple Structure Ticket с часовой прогулкой-экскурсией по парку, посещением двух музеев и восхождением на верхнюю террасу храма:
- Взрослый иностранцы Rp 455 000 ($45 онлайн на сайте)
- Дети иностранцы (от 3 до 10 лет) Rp 305 000
- Взрослый индонезийцы Rp 120 000
- Дети индонезийцы (от 3 до 10 лет) Rp 75 000
Комбинированные билеты для посещения нескольких музеев дают некоторую скидку. Бывает включено посещение балета Рамаяна, Мендута, королевского дворца Рату Боко и Павона, а также трансфер на микроавтобусе. Перед покупкой уточните, даст ли такой билет право на восхождение на верхнюю террасу храма. Обычно комбинированный билет действует только 2 суток.
- Взрослый иностранцы Боробудур и Прамбанан Rp 720 000
Храмовый комплекс Боробудур[править]
(от кассы аллея к храму идёт через большой облагороженный парк). Храм состоит из шести квадратных террас, увенчанных тремя круглыми террасами, и украшен не менее чем 2 672 рельефными панелями и 504 статуями Будды различных типов. Главный купол, расположенный в центре верхней террасы, окружён 72 статуями Будды, сидящими внутри перфорированных ступ. Длина квадратного основания составляет 118 метров с каждой стороны, а самая высокая точка — 35 метров над уровнем земли. Весь памятник построен из тёмно-серого андезитового камня, который использовался при строительстве и других храмов на равнине Кеду, поэтому по-индонезийски этот материал называется просто batu candi (храмовый камень)._03.jpg)
Единое сооружение можно разделить на следующие уровни:
- Терраса в основании сооружения, которая была построена позже других уровней, служит для укрепления проседающей структуры и предотвращает её обрушение. Терраса перекрывает барельефы, изображающие земные желания, поэтому существует версия, что она была построена из-за соображений цензуры. Часть террасы с юго-восточной стороны была разобрана.
- Основная часть храма состоит из шести квадратных террас, соединенных крутыми лестницами. Каждая терраса имеет барельефы, повествующие о прошлых жизнях Будды и его просветлении.
- Над квадратными террасами расположились три круглые террасы. Здесь нет барельефов, но есть 72 перфорированные ступы, напоминающие колокола. В них хранятся полускрытые статуи Будды, многие из которых повреждены, некоторые без голов, другие утрачены полностью. В результате теракта 9 из них были разрушены, но затем восстановлены.
- Вершиной сооружения является центральная ступа. Две камеры внутри ступы пусты, и неясно, были ли они пусты с самого начала, как символ нирваны, или же в них изначально находились статуи, которые были разграблены или утеряны.
Храм состоит из 3 частей, при этом квадратные террасы и центральная ступа на вершине рассматриваются как одна часть. Эти три части символизируют три царства буддийской космологии, а именно Камадхату (мир желаний), Рупадхату (мир форм) и Арупадхату (бесформенный мир).
Существует 6 различных поз статуи Будды, в зависимости от уровня. Это контакт с Землёй, даяние и помощь, медитация, бесстрашие, учение и обучение и вращение колеса дхармы.
Настенные барельефы
Стены храма представляют собой историю, рассказывающую о жизни Будды, его учениях и продвижении к нирване. Четыре основные истории состоят из 2760 барельефов и надписей на санскрите.
- Закон кармы или Кармавибхангга. Они в основном скрыты более поздней надстройкой у подножья. Барельефы приводят примеры природы кармы — похвальные действия (совместная трудовая деятельность и запланированное родительство), так и порицаемые (пытки, изнасилования и воровство). Фасад был разобран в 1890 году, и в это время сделаны фотографии барельефов, а затем тщательно восстановлен. Эти фотографии выставлены в музее Боробудура.
- Рождение Будды или Лалитавистара. На 27 панелях изображены приготовления к последнему земному воплощению. Затем история начинается с нисхождения Будды с небес и продолжается до его первой земной проповеди в качестве принца Сиддхартхи.
- Джатаки и аваданы. Джатаки — истории о Будде до его рождения в качестве принца Сиддхартхи. Аваданы похожи на джатаки, но главной фигурой в них является не сам Будда. Обе истории изображены на одной серии барельефов.
- Путешествия Судханы в поисках высшей истины или Гандавьюхи. Это история, рассказанная в последней главе «Аватамсака-сутры», о неустанных странствиях Судханы в поисках высшей совершенной мудрости.
Музеи Боробудура
Всего в нескольких сотнях метров к северу от храма, в археологическом парке Боробудур, открытом в 1983 году, есть два музея: музей Кармавибхангга и музей Самудры Ракса. Билет в эти музеи уже включён в стоимость входного билета в Боробудур, поэтому их посещение не требуется оплачивать дополнительно.
🕑 пн–вс 06:00 – 18:00. Вход включён в цену основного билета. В археологическом музее представлены изображения барельефов Кармавибхангга, вырезанные на скрытом подножии Боробудура, некоторые разобранные камни Боробудура, археологические артефакты, найденные вокруг Боробудура и Центральной Явы. В музее также представлены архитектура и строение Боробудура, а также документация проекта реставрации, проведённого в период с 1975 по 1982 год под руководством ЮНЕСКО. Музей построен в традиционной яванской архитектуре; дом йогло с павильоном пендопо. Пожалуй, самые интересные выставки — это барельефы кармических законов с пояснительными комментариями и фотогалерея снимков конца XIX века, на которых изображён комплекс до его реставрации.
🕑 пн–вс 06:00 – 18:00. В 2024 году проведён ремонт корабля. Вход включён в цену основного билета. Морской археологический музей, открытый в 2005 году, здесь представлена реплика 25-метрового деревянного корабля Боробудура в натуральную величину — парусного судна с двойным аутригером. В экспозиции рассказывается о морских торговых связях Индонезии и Африки в VIII веке, морском пути перевозки корицы Cinnamon Route через Индийский океан.Кладки нижних террас боробудурского комплекса украшены резными барельефами на темы буддийских легенд. Эти барельефы отличаются чрезвычайной реалистичностью изображения бытовых сцен из повседневной жизни общества того времени. Опираясь на археологические и другие данные, учёные доказали, что барельефы Боробудура изображают повседневную жизнь древней Явы VIII века, от придворной жизни дворца до жизни простонародья в деревне. Здесь изображены множество храмов, рынков, архитектура, флора и фауна, одежда и ювелирные украшения, а также виды транспорта, включая паланкины, конные экипажи. Среди других изображений на барельефах Боробудура сохранилось семь достаточно реалистичных изображений тогдашних кораблей. Корабли, изображённые в Боробудуре, скорее всего являлись типом судов, использовавшихся для морской торговли и морских походов талассократическими империями Матарам и Шривиджая, господствовавшим в этом регионе примерно с VII по XIII век. Функция аутригера заключалась в стабилизации корабля. Корабль или каноэ с одним или двумя аутригерами — типичная особенность морских австронезийских судов.
В 1982 году британский учёный по военно-морской истории Филипп Бил (Phillip Beale) посетил Боробудур и изучил эти барельефы, затем он увлёкся идеей реконструировать этот древний корабль и восстановить древний морской торговый путь. Корабль был построен Асадом Абдуллой аль-Мадани, опытным индонезийским строителем традиционных кораблей, и его людьми. Судно назвали «Самудра-Ракса» (Защитник Морей) и спустили на воду 15 июля 2003 года в гавани Бенуа на Бали, а 30 августа 2003 года отправились в экспедицию из Джакарты, переплыли на нём из Индонезии в Мадагаскар и спустя 6 месяцев прибыли в Аккру в Гане 23 февраля 2004 года. Эпическое плавание продемонстрировало возможность существования древней торговой связи между Индонезией и Африкой уже в первом тысячелетии нашей эры.
Другие храмы[править]
Вулканическая равнина Кеду является важной областью в яванской истории до X века. здесь находится несколько других буддийских и индуистских храмов (чанди) той же эпохи, что и Боробудур. Чанди — индонезийское культовое сооружение, индуистский или буддийский храм или храмовый комплекс средневекового периода. По одной из версий, термин происходит от имени богини Чандики / Чанди, ипостаси богини Дурги. Вы сможете посетить любой из них в светлое время суток.
(3 км к востоку от Боробудура). 🕑 пн–вс 08:00 – 16:00. храм Rp 20 000, монастырь бесплатно. Буддийский храм IX века расположен в одноимённой деревне Мендут, был построен во время правления короля Индры из династии Сайлендра. Мендут, Боробудур и Павон, являющиеся буддийскими храмами, расположены на одной прямой. Между тремя храмами существует взаимная религиозная связь, хотя точное ритуальное значение неизвестно. Храм был обнаружен в 1836 году в виде руин. Реставрация начата в 1897 году и закончена в 1925 году. Высота храма 26,4 метра, он обращён на северо-запад, в основании квадрат со сторонами 13,7 метра. Лестница с северо-западной стороны украшена статуями Макары. Самая верхняя часть крыши отсутствует, предполагается, что на ней находилась ступа, по размеру и стилю, вероятно, такая же, как в храме Содживан.Сюда приходят последователи традиционного кеджавена (яванского мистицизма) и буддисты, чтобы молиться у барельефа Харити о ребёнке, поскольку в традиционных яванских верованиях Харити — символ плодородия, покровительница материнства и защитница детей. Отсюда начинается движение процессии Вайсак в День Будды. Рядом с храмом находится одноимённый монастырь, посетите и его.
🕑 пн–вс 07:00 – 16:00. Буддийский храм расположен на одной линии между другими буддийскими храмами, Боробудуром и Мендутом. По деталям и стилю резьбы этот храм немного старше Боробудура, построен в VIII — IX веках во времена династии Сайлендра. Скорее всего, этот храм служил для очищения разума перед восхождением на Боробудур. В переводе с яванского языка Pawon означает «кухня», что происходит от корневого слова awu или «пыль» — гробница или храм-усыпальница для праха кремированного короля. Местные жители называют этот храм «Баджраналан» по названию деревни, от санскритских слов Vajra (гром или буддийский церемониальный инструмент) и Anala (огонь, пламя).Храм был восстановлен в начале XX века, он слегка обращён на северо-запад и стоит на квадратном основании. Каждая сторона лестницы и верхняя часть ворот украшены резной Калой. Крыша увенчана пятью маленькими ступами и четырьмя маленькими ратнами. Из-за относительной простоты, симметрии и гармонии историки назвали этот небольшой храм «жемчужиной яванской храмовой архитектуры», в отличие от высоких и стройных восточнояванских аналогов, встречающихся в более поздние периоды Синхасари и Маджапахит. В мае во время Вайсака ежегодная процессия идёт от Мендута через Павон к Боробудуру.
🕑 пн–вс 08:00 – 16:00. Буддийский храмовый комплекс VIII века из пяти храмов (2 главных и 3 храмов-охранителей) в регентстве Магеланг. Построен во времена династии Сайлендра VIII — IX веков. Судя по деталям и стилю резьбы, этот храм, по оценкам, немного старше Боробудура. В качестве материала использован андезитовый камень, строения обращены на восток и стоят на квадратных основаниях. Главный храм примечателен своими уникальными изысканными статуями грозных львов с каждого угла. Предполагается, что изначально это было индуистское религиозное сооружение, а позже в ходе расширения и реконструкции преобразовано под буддийский храм, так как в оформлении встречаются характерные детали обеих религий.
Эксперты предположили, что пять храмов посвящены пяти буддам Дхьяни. Это Амитабха — правитель Запада, Ратнасамбхава - Юга, Акшобхья — Востока, Вайрокана — Зенита и Амогхасиддхи — Севера. Однако последние три статуи были утеряны.Местные жители яванских деревень знали о существовании руин с XIX века. Основание храма было погребено на два метра ниже современного уровня земли, что позволяет предположить, что храм, вероятно, был покрыт вулканическими выбросами вулкана Мерапи в течение более тысячи лет. Первые работы были проведены голландским археологом Хольпермандом в 1874 году. Северный главный храм восстановлен в 1925 году. Храм пострадал от грабежа в 1970-х годах, когда были украдены две головы статуй. Другие случаи разграбления были зафиксированы в 1999 году.
, Canggal, Kadiluwih, Salam, Area Kebun, Kadiluwih. 🕑 пн–вс 08:00 – 17:00. Индуистский храм Шивы начала VIII века, расположенный в деревне Канггал на холме Вукир (Gunung Wukir, резной холм) на западном склоне вулкана Мерапи на высоте 300 метров над уровнем моря. Датируется 732 годом, что делает его первым сооружением древнего королевства Матарам, которое управляло Центральной Явой с 732 года до середины X века. Размеры храмового комплекса составляют, по крайней мере, 50 х 50 метров. Главный храм и 3 храма-охранителя построены из андезитового камня. Здесь были найдены пьедестал для йони и статуя священной коровы Нанди — транспортного средства Шивы.Другие достопримечательности[править]
Чем заняться[править]
.jpg)
Совершите пешие прогулки, на велосипедах, мотоциклах, квадроциклах или ретро-кабриолетах, чтобы насладиться пальмами и рисовыми полями.
Восход и закат[править]
Вокруг Боробудура есть несколько холмов, с которых открываются живописные виды на рассвете и закате. Утром надо быть на точке в 05:30, вечером — в 17:00. В некоторых местах с туристов требуют оплату за уборку мусора и работу садовника.
Фестивали[править]
Вайсак (Waisak) или День Будды отмечается в майское полнолуние, несколько дней проходит красочный фестиваль, кульминацией которого становится процессия со свечами от храма чанди Мендута до храма Боробудура, заканчивающаяся отпусканием в небо китайских бумажных фонарей. Весака — название лунного месяца, выпадающего на апрель и май григорианского календаря. Это незабываемое зрелище стоит вашего внимания.
Праздник посвящён жизни, смерти и просветлению Будды. Принц Сиддхартха всю жизнь странствовал по Индии, практиковал аскетизм, чуть не умер от голода. С помощью интенсивной концентрации во время медитации он познал, что живые существа реинкарнируются исходя из принципа кармы и поступков в течение жизни, вспомнил свои предыдущие жизни. Сиддхартха достиг просветления от осознания, что все негативные событие в мире происходят от желаний и вожделений. Тогда его стали называть Будда — Просветлённый. Он умер, достигнув нирваны, в возрасте 80 лет в 543 году до нашей эры.
Балет Махакарья проходит в июне в открытом театре Aksobya на территории парка на фоне храма. Традиционный яванский танец рассказывает о замысле и строительстве храма. Билеты Rp 300 000 — 800 000.
Покупки[править]
.jpg)
Боробудур изобилует магазинами и другими торговыми точками, однако туриста они скорее разочаруют своим скудным ассортиментом и низким качеством. В шаговой доступности продают напитки, фрукты и снэки. Многие павильоны и развалы закрываются с заходом солнца, сетевые магазины Alfamart и Indomaret работают до 22:00.
Сувениры[править]
О выборе сувениров см. Индонезия.
Продавцы бывают навязчивыми, называют цены из головы. Торгуйтесь, для белых туристов цены завышают в несколько раз. Либо попросите вашего сопровождающего поторговаться и купить понравившиеся вам товары по более адекватной цене. Большинство цветных статуэток отлиты из тяжёлого цветного цемента, а не вырезаны из лёгкого лавового камня. Если вас устроит бетонная голова Будды, не стоит платить больше Rp 20 000 за каждую, не смотря на первое предложение в Rp 150 000. Просто скажите продавцу, что вы уже купили одну за Rp 20 000, и они назовут вам эту же цену. Подлинная версия из лавового камня, вырезанная искусным мастером, будет стоить значительно дороже.
Перед самым входом в парк уличные продавцы предложат воду, шляпки, зонты и дождевики, которые спасут вас от палящего солнца или дождя.
Обмен валюты[править]
В Боробудуре есть всего один официальный офис с услугой обмена валюты. Поменять что-нибудь кроме евро и долларов США крайне сложно. Обязательно спрашивайте курс перед обменом. Лучший способ узнать, сколько вы должны получить — это взять с собой калькулятор или воспользоваться калькулятором в своём телефоне.
Вы можете попытаться обменять деньги на ресепшене отеля, у других постояльцев или в офисах денежных переводов, которые обычно имеют вывески Agen BRILink.
Банкоматы[править]
Наличные нужны часто, даже в ресторанах европейской кухни, где сотрудники пытаются избегать уплаты налогов, проводя расчёты мимо кассы и утверждая, что терминал не работает. В Боробудуре наиболее распространены банкоматы BRI, BNI (Bank Negara Indonesia), BCA, Mandiri, часть из них выдаёт наличные купюрами по Rp 50 000, другие — Rp 100 000. Обычно банкоматы не берут комиссию за снятие и предварительно на экране выводится курс конвертации. В некоторых есть ограничение на снятие до Rp 2 000 000 за раз. Иногда банкоматы размещаются внутри супермаркетов Indomaret и Alfamart. Вы сможете снять наличные даже ночью в нескольких круглосуточных филиалах.
Цены[править]
По индонезийским меркам Боробудур — дорогое место. Дешёвые крупы, местные овощи, фрукты можно найти на рынке у автостанции.
Мунтилан[править]
.jpg)
Мунтилан — это рыночный городок в 14 км от Боробудура на главной дороге Jalan Magelang из Магеланга в сторону Джокьякарты. Здесь в изобилии продаются декоративные настенные барельефы, резные каменные копии храма Боробудура и миниатюрные копии ступы с буддой внутри.
Еда[править]
В районе автостанции и вокруг музея множество кафе-варунгов чередуются с лоточниками за прилавками и на мотоциклах, торгующих стандартной индонезийской уличной едой и всевозможными напитками. Часть из них работают от рассвета и закрываются к 17:00. Другие же специализируются на ночной работе, перед закатом расставляют пластиковые табуреты и расстилают тканевые и бамбуковые лежанки на тротуарах.
Если вам не нравится пластиковая мебель, дым из печей, шум проезжающего транспорта, то свежую еду в чистой посуде ищите в отелях. В ресторане Manohara в одноимённом отеле подают стандартные блюда индонезийской кухни стоимостью от Rp 35 000, а из окон открывается прекрасный вид на Боробудур. В ресторане Amanjiwo вас ждёт поистине впечатляющая еда по ещё более впечатляющим ценам. В ресторанах обычно уже в счёт включены чаевые в размере 10—15%.
Дёшево[править]
Средней стоимости[править]
Дорого[править]
Кофе и сладкое[править]
Ночная жизнь[править]
Ночные бары и клубы отсутствуют в Боробудуре. Вы можете отдохнуть в уличных кафе-варунгах, которые открыты до полуночи, а иногда и дольше. Ищите их на улицах Jl Medang Kamulan, Jl Balaputradewa, Jl Sudirman, а также на городской площади Мунгкида Alun-alun Kota Mungkid.
Где остановиться[править]
Вокруг музейного комплекса есть много вариантов жилья от бюджетных до топовых мирового класса, распространены хоумстеи (дома, где живут сами хозяева), виллы (просторные дома на несколько спален с собственным садом и бассейном), а также есть несколько отелей европейского уровня. Из-за популярности у туристов, цены здесь завышены, по сравнению с другими городами Явы. Если вы решили посетить Боробудур в выходные или дни официальных праздников в Индонезии, забронируйте отель заранее, хотя бы за 2 недели. Ночёвка даст вам шанс на следующее утро попасть в храмы к самому открытию до прихода толп туристов. И вы не будете измучены дорогой перед длительной прогулкой по жаре. А также сможете насладиться местными рассветами и закатами.
Вы можете найти более дешёвые и комфортные варианты проживания в Джокьякарте и Магеланге.
Опасайтесь мошенников. Перед бронированием убедитесь в хороших отзывах на Google картах. Вашему сну могут помешать шумная дорога или громкоговорители мечети. Некоторые владельцы отелей указывают цену ниже средней по рынку, требуют полную предоплату. А при заселении сообщают клиентам, что на сайте произошла ошибка, и тот же номер стоит в 2-3 раза дороже. Или же говорят, что все комнаты данной категории уже заняты, и можно заселиться в номер более высокой категории за доплату. В случае отказа, менеджеры не возвращают оплату. Настаивайте на своём праве, требуйте заселить вас и не соглашайтесь на оплату сверху.
Перед заселением проверьте номер, попросите выбрать из нескольких комнат, так как фотографии на сайтах часто не соответствуют действительности, могут быть маленькие кровати, муравьи, плесень и грязь, окна на шумную дорогу.
Дёшево[править]
В дешёвых местах нужно приготовиться к тому, что вместе с вами в комнате будут жить муравьи, тараканы, ящерицы и пауки — запаситесь аэрозолями от насекомых. Стены вместо картин украшают разводы плесени и грязные отпечатки частей тел. Может отсутствовать раковина, мыло, туалетная бумага и полотенце в ванной комнате, горячая вода в душе. В комнате иногда нет окон, стульев, вешалок, шкафа. Кондиционер если отсутствует, заменяется напольным или настенным вентилятором. Персонал редко владеет английским, общение происходит через онлайн-переводчики. Проживание в комнате с личным душем, туалетом и кондиционером обойдётся от Rp 150 000 в сутки.
Средней стоимости[править]
Сервис уровня три-четыре звезды. Местами возможны грязь или потёртости.
Дорого[править]
Сервис уровня хорошего европейского отеля четыре звезды, при этом вокруг тропические растения и открытые бассейны. Персонал владеет английским, но даже в таких местах не ждите быстрого сервиса и не надейтесь, что вас спасут от всех гекконов и насекомых.
Связь[править]
Телефонный код Индонезии +62, при звонке внутри страны заменяется на 0. Телефонный код города 274, как и в Джокьякарте. Пополнить телефонный счёт можете в салонах сотовой связи, магазинах сотовых телефонов, киосках денежных переводов Agen BRI, а также магазинах Alfamart и Indomaret. Комиссия обычно составляет Rp 2000 — 5000 за один перевод. Просто скажите кассиру pulsa / top up (пополнить) и покажите номер телефона и сумму.
- Скорая помощь: ☎ 118.
- Полиция: ☎ 110.
Меры предосторожности[править]
Летом может быть очень жарко — настолько, что ночью вы не сможете заснуть в помещении без кондиционера. Пользуйтесь тёмными очками с защитой от ультрафиолета, головным убором, хлопчатобумажной одеждой с длинным рукавом и солнцезащитным кремом с максимальным уровнем защиты SPF50.
Посещайте музеи в будние дни и как можно раньше утром, чтобы избежать большого скопления людей. Для местных жителей туристы являются одним из немногих способов заработать. Так что не доверяйте тем, кто навязывает услуги и товары, но оставайтесь вежливыми. Если местные первыми начинают беседу, делают вам комплимент о внешности или подсказывают выход из музея, то не спешите воспользоваться их предложением доехать до ближайшего кафе или советом по выбору гостиницы. Их целью может быть направить вас в сувенирную лавку или кафе с завышенными ценами, а также предоставить услуги такси. Несколько дружелюбных «нет» или «тримакаси» (спасибо) и спокойное продолжение прогулки обычно дают достаточный намёк, что вас не интересует предложение.
В Боробудуре вы встретите много школьников и студентов из Джокьякарты, некоторые из них захотят заговорить с вами или сфотографироваться, если вы будете выглядеть как типичный западный человек. У местных учителей иностранного языка распространено отправлять своих учеников практиковать свой английский на иностранных гостях. Постарайтесь отнестись к этому благосклонно.
Будьте осторожны на пешеходных переходах, лучше всегда уступать дорогу джипам, грузовикам и маршруткам. И медленно предсказуемо идти перед мотоциклами. Пьяные встречаются крайне редко. И даже ночью безопасно гулять по улицам. Если вас окрикнули, то, скорее всего, чтобы поздороваться. Лишь остерегайтесь мотоциклистов с выключенными фарами и глубоких неогороженных сточных канав.
Окрестности[править]
Не рассчитывайте, что получится всюду быстро добраться: большинство главных дорог сильно загружены, другие находятся не в лучшем состоянии. Неожиданный тропический ливень, скорее всего, заставит вас прекратить путешествие. В горах ночью бывает очень холодно. Берите тёплые вещи, особенно если путешествуете на мотоцикле.
В полутора часах езды на автомобиле комплекс раннесредневековых индуистских и буддистских храмов (чанди) VIII-X веков, расположенный на одноимённой равнине в центральной части острова Ява, признан ЮНЕСКО памятником Всемирного наследия. Храмы построены примерно в одно время с Бурубудуром, но имеют значительные архитектурные отличия. Самый активный в Индонезии действующий вулкан, расположенный на острове Ява к востоку от Бурубудура поблизости от города Слеман. «Гора огня» возвышается на 2910 метров. (90 минут езды на северо-запад). Кальдерный комплекс в высокогорьях Центральной Явы, образовавшийся в результате древнего извержения вулкана Прау. Когда-то кальдера была заполнена водой, но со временем высохла. Вулканическая активность продолжается и по сей день: выходят сернистые дымы, озёра наполнены ядовитыми веществами. На высоте 2 000 метров над уровнем моря гораздо прохладнее, чем в окружающих низинах. Здесь находятся самые древние храмы в Индонезии, построенные примерно на 100 лет раньше Боробудура. Город с населением 135 000 человека к востоку от Прамбанана и к западу от Суракарты. Известен как регион производства риса в центральной части Явы.
