Рогатин
a_banner.jpg)
Рогатин находится в Галичине к северу от Ивано-Франковска. Это один из западноукраинских городов, где в основном сохранилась довоенная застройка, хотя не везде в лучшем состоянии, но главной его изюминкой является деревянная церковь Святого Духа, отмеченная ЮНЕСКО в ряду других деревянных храмов Карпатского региона.
Понять[править]
| Рогатин | |
 | |
| укр. Рогатин | |
 | |
| Церковь Святого Духа | |
| Полезная информация | |
| Население | 7797 чел. |
| Телефонный код | +380 3435 |
| Часовой пояс | UTC+2 / UTC+3 |
 Культурное наследие | |
 | |
История[править]
Рога́тин впервые упоминается под 1184 годом в составе Галицко-Волынского княжества, однако на современном месте он оказался в 1415 году, когда некий Волчко Преслужич переименовал принадлежавшее ему село Филиповичи в Рогатин и получил для него магдебургское право. Старый же Рогатин постепенно превратился в нынешнее село Подгородье в нескольких километрах севернее города. В XV веке Рогатин принадлежал польскому королю, который выдавал его во владение каким-то своим сторонникам, а так как короли менялись часто, то и городом никто подолгу не владел. Не совсем понятно, пошло ли это Рогатину на пользу, но развивался он как торговый город в это время довольно успешно. Впрочем, в 1509 году Рогатин был взят и сожжён войсками молдавского господаря Богдана III Кривого в ходе его войны с Польшей, а в 1648—1653 годах разорён войсками Богдана Хмельницкого. В 1772 году при первом разделе Польши Рогатин отошёл Австро-Венгрии. В 1909 году тут открыли первую в Галичине украинскую гимназию. В Первую мировую войну в этом районе шли активные боевые действия, на какое-то время город был занят российскими войсками, в 1915-м снова австрийскими, в 1918-1919 годах входил в Западно-Украинскую народную республику, а затем оказался в составе Польши. В 1939 году вместе со всей Западной Украиной Рогатин был аннексирован СССР, а сразу после начала войны занят немцами. В 1939 году в Рогатине жили больше евреев, чем украинцев, все они погибли в Холокост. После войны Рогатин остался в СССР, а в 1991 году перешёл в независимую Украину. Тяжёлой промышленности в городе не появилось, а исторический характер центра удалось сохранить, так что Рогатин неожиданно оказался привлекателен для туризма.
Считается также — впрочем, более по традиции, чем с опорой на источники — что в Рогатине в начале XVI века родилась Роксолана, одна из жён турецкого султана Сулеймана Великолепного и мать Селима II, одна из самых влиятельных женщин Османской империи. В самом Рогатине, естественно, никто не сомневается, что Роксолана была украинкой из Рогатина, и это является существенной частью идентичности города.
Ориентация[править]
Главная улица Рогатина — Галицкая, по которой проходит автодорога Н-09. На юге она пересекает железную дорогу недалеко от вокзала, а на севере выходит за пределы города и идёт во Львов. Центральная площадь города – площадь Роксоланы, и большая часть исторической застройки расположена вдоль Галицкой улицы севернее и южнее этой площади. Река Гнилая Липа в черте города тоже течёт с севера на юг в нескольких сотнях метрах от Галицкой улицы, На ней расположена, например, церковь святого Духа, но в основном историческая застройка до реки не доходит.
Как добраться[править]
На самолёте[править]
Ближайший аэропорт во Львове. Все аэропорты Украины закрыты до конца войны.
На поезде[править]
На автомобиле[править]
Рогатин стоит чуть севернее автодороги M30, связывающей Стрый (через Ходоров и Жидачов) и Тернополь. Другая дорога, пересекающай весь город, уходит на север во Львов.
На автобусе[править]
Транспорт[править]
Отсутствует.
Достопримечательности[править]
.jpg)
.jpg)
, площа Роксолани, 19. По одной из версий, история церкви начинается чуть ли не во времена Галицкого княжества, что ставит её в ряд древнейших храмов Украины. Однако нынешний облик здания с чертами готики и барочным западным порталом сформировался в XV–XVIII веках. До начала XX века церковь трижды горела; в годы Первой мировой, когда выгорел весь город, она осталась невредимой, но в 1944 году от падения фугасной бомбы утратила свой интерьер. К 1955 году её восстановили, а в годы Независимости церковь получила новое пафосное оформление — и снаружи, и внутри, где, кстати, можно увидеть готические нервюрные своды. Стены и башни вокруг церкви имеют весьма почтенный возраст и датируются XIII-XIV веками., вул. Галицька 60. Первый деревянный костёл в Рогатине был построен ещё в 1419 году, но он сгорел в 1509 году, после чего начали строительство нынешнего храма. Датами его строительства называются и 1538, и 1666 год; впрочем, более поздняя дата может относиться к завершению ремонтных работ, начатых после разграбления костёла в 1648 году. Изначально готический, костёл несколько раз перестраивался, в результате чего его башня получила позднеренессансный декор, а фасад дополнили барочными элементами. В 1944 году костёл был повреждён взрывами бомб, а в 1945-м его закрыли, со временем передав здание музею. После 1991 года его основательно отреставрировали, и сейчас это действующий римско-католический храм.
☆ Церковь Святого Духа (Церква Святого Духа) , вул. Коцюбинського, 8 (на кладбище). Церковь Святого Духа в Рогатине впервые упоминается в 1481 году. Внутри неё, на северной стене центрального сруба, вырезана дата 1598 год, а разные учёные полагают, что она была построена либо в 1562 году, либо в XVII веке, не позднее 1652 года. Несмотря на эту неопредёленность, церковь считается одним из древнейших сакральных сооружений Украины и, в числе 16 деревянных храмов Карпат (по восемь из Украины и Польши), внесена в список наследия ЮНЕСКО. Трёхсрубный храм во многом сохранил свою первозданную архитектуру, его центральный объём покрыт парой пирамидальных шатров с заломами, над которыми поставлена аркадная башенка-сигнатурка, увенчанная восьмигранным шпилем. В XIX веке над бабинцем водрузили колокольню, и, начиная с конца XIX века, церковь несколько раз реставрировали. Главное находится внутри – пятиярусный резной иконостас 1650 года в ренессансно-барочном стиле, изготовленный по заказу рогатинского братства местными художниками и мастерами львовской иконописной школы. В церкви действует музей, где представлены галицкие иконы, скульптура и резьба XVI–XIX веков., вул. М. Галущинського (на городском кладбище). Часовня была построена на латинском кладбище в 1848 году местным бургомистром Амвросием Мровчинским для своей жены и двух детей, погибших в огне европейских революций 1848–1849 годов. До Второй мировой войны часовня дошла в целости и сохранности, но позже пострадала сначала от немцев, а потом от советских властей. Немцы уничтожили прятавшуюся внутри еврейскую семью, а чекисты разгромили часовню в поисках воинов украинской повстанческой армии. Здание лежало в руинах до 2008 года, когда его, наконец, привели в порядок и заново освятили. На латинском кладбище, среди могил известных местных жителей, есть несколько военных памятников, дающих представление о накале людских страстей вокруг Рогатина. Это братская могила воинов австро-венгерской армии (1914–1918), памятник стрельцам Галицкой армии (1918–1920), братская могила воинов Красной армии (1944). А в 2000 году был поставлен эффектный монумент польским воинам, погибшим во время польско-украинской войны (1918–1920).Чем заняться[править]
Покупки[править]
Еда[править]
Кроме ресторана при гостинице «Еліт-центр», в Рогатине есть ещё несколько заведений общественного питания.
Где остановиться[править]
Связь[править]
Окрестности[править]
В 30 км к югу от Рогатина лежит древняя столица Галицко-Волынской Руси, город Галич, с парой архитектурных сооружений, появившихся в окрестностях современного города в XII веке, а на таком же расстоянии к востоку расположены Бережаны — симпатичный город с австрийской и польской застройкой. Если проехать от Галича на юг ещё 30 км, то можно добраться и до областного центра, интересного австрийской застройкой начала XX века и польской межвоенной архитектурой. В 60 км к северо-западу стоит Львов с изумительным историческим центром, сложившимся в начале XVI века. А примерно в 50 км к северо-востоку от Рогатина находится Злочев с его великолепным замком, входящим в туристический маршрут Золотая подкова. Найдётся кое-что интересное и в сёлах вокруг Рогатина:
, село Черче. Село Чернецкое (позже название редуцировалось до Черче) известно по-крайней мере с XV века и обязано своим названием ныне не существующему древнему монастырю. В начале XVI века в селе уже была церковь, но нынешний храм датируют 1733 годом, ссылаясь на надпись на косяке южной двери бабинца. Деревянная церковь Василия Великого (местные жители почему-то испокон веков зовут её церковью Святой Параскевы) расположена на северо-восточной окраине села и выполнена в бойковском стиле с характерными для него тремя прямоугольными срубами, каждый из которых увенчан высоким пирамидальным шатром с заломами и маленькой главкой. В начале XX века буря повредила верх центрального сруба, но в ходе реставрации 1970 года он был восстановлен «в прежних формах». Внутри сохранился четырёхъярусный иконостас XVIII века, правда, с обновленными иконами, но церковь не действует и внутрь попасть нелегко. Храм окружают старинные каменные надгробия и вековые липы. Само же село сто лет назад славилось бальнеологическим курортом, от которого на юго-западной окраине сохранился один из корпусов начала XX века (ищите санаторий Черче).
, село Чесники. Древняя оборонная церковь ведёт свою историю с XV века, хотя некоторые источники предполагают, что она была построена в XII-XIII веках на фундаментах языческого святилища. Облик этой небольшой церкви буквально дышит архаикой, и это несмотря на почти игрушечный вид, приобретённый ею при реставрации 2007 года. Особый колорит сооружению придают подпирающие стены мощные контрфорсы, но появились они лишь в XIX веке. Внутри находится полуразрушенный иконостас, датируемый XVII–XVIII веками. Несколько каменных крестов вокруг церкви сохранились от старого кладбища XVII–XVIII веков. По преданию, осенью 1648 года в богослужении в церкви принимали участие казаки Богдана Хмельницкого.
, село Приозерне. Первым владельцем усадьбы в бывшем селе Псары (ныне Приозерное) был Юзеф Яблонский, построивший во второй половине XVIII века деревянный дворец в стиле классицизма. Всё в том же XVIII веке в усадьбе был разбит парк с прудами и добавились хозяйственные постройки, а в 1822 году появились ещё и эффектные въездные ворота (замурованы в 1970 году ради памятника Ленину). В конце XIX века владельцами усадьбы стало семейство Реев и в 1882 году вместо старого был построен роскошный дворец-замок в стиле эклектики, автором проекта стал известный львовский архитектор Юлиан Захаревич. Дворец имеет сложный силуэт и стоит на каменном цоколе со сводчатыми подвалами. У него три декоративные башни, три входа с арками, стены украшены лепниной, а по карнизу пущены фигурные кронштейны. После начала Второй мировой войны семейство Реев перебралось в Париж, а после войны усадьба сделала обычную для советской власти карьеру – свинарник, школа, психиатрическая больница, общежитие. После 1991 года здесь поселился монастырь, а в 2008 году пришедшая ему на смену церковь продала усадьбу частным владельцам, которые предоставили её самой себе и теперь она неуклонно разрушается, хотя пока и сам дворец, и заросший парк со старыми деревьями производят впечатление., село Уїзд. Трёхсрубная деревянная церковь с тремя главами датируется 1775 годом по резной надписи на подпорожнике южных дверей притвора. Ей предшествовала церковь XVI века, вместо которой в 1665 году возвели одноверхий храм из букового дерева. Рядом с церковью стоит деревянная столбовая колокольня, построенная в 1730-е годы. Внутри сохранился четырёхъярусный иконостас XVIII века, бо́льшая часть икон датируется XIX веком, а местный ряд был перерисован в 1990-е годы, тогда же появилась и роспись стен.
, село Загорье. Нынешнюю деревянную церковь, эффектно составленную из нескольких срубов, относят к галицкой школе и датируют приблизительно 1700 годом. Достоверно известно, что в 1744 году в ней горела алтарная часть, после чего потребовалась реставрация. Очередная перестройка пришлась на 1817 год и, скорее всего, тогда же появилась двухъярусная деревянная колокольня. С 1946 по 1989 церковь не действовала, а сейчас она принадлежит общине украинской грекокатолической церкви. Роспись внутренних стен выполнена в XIX веке, а трехъярусный иконостас восстановлен в 1990-е годы., село Заланiв. Новая деревянная церковь в селе Заланов была построена в 1724 году на средства общины и священника, о чём гласит резная надпись у входа. В церкви установили старинный четырёхъярусный иконостас из прежнего храма, существовавшего уже в конце XVI века. В 1876 году алтарь перестроили в камне, добавив к нему по бокам пару каменных ризниц. Тогда же сооружение получило и длинный притвор-бабинец, от чего храм стал приземистым и вытянутым. Иконостас был сильно переработан в 1990-е годы, когда церковь восстанавливали после тридцатилетнего бездействия, тогда же появились и новые царские врата. Каменная колокольня построена в 1989 году вместо столбовой звонницы XVIII века., село Клещевна. Остатки деревянной церкви, практически утраченной в ходе реставрации, начатой в 2007 году. Небольшая церковь была построена в 1709 году и считалась весьма значительным произведением галицкой школы. Церковь пережила обе войны и период заброшенности в советское время. В ходе реставрации её быстро разобрали, залили новый фундамент, но обратно так и не собрали.