Последнее обновление: декабрь 2014

Старый Крым — первая столица Крымского ханства, а ныне небольшой и довольно запущенный город на керченской трассе по дороге из Феодосии в Симферополь. Несмотря на свою богатую историю, обделён вниманием как путешественников, так и отдыхающих. Приехать сюда стоит ради сохранившейся средневековой мечети — самой древней в Крыму, литературных музеев и расположенного неподалёку армянского монастыря Сурб-Хач.

Понять

Старый Крым находится в северных предгорьях Крымских гор на высоте 400 м над уровнем моря, в уютной долине, над которой нависает гора Агармыш. Основной хребет проходит немного южнее, отделяя Старый Крым от прибрежных Судака и Коктебеля. В самом городе рельеф довольно плоский.

Когда Старый Крым возник — доподлинно неизвестно. Археологические раскопки указывают на существование античных поселений. Позднее, возможно, был и византийский город, но назван он теперь Старым Крымом совсем не поэтому, а потому, что в XIII веке степной Крым захватили татары, основавшие здесь город Кырым — столицу Крымского юрта Золотой Орды. На побережье при этом господствовали генуэзцы, называвшие тот же город Солхат. Что все эти названия значили — сейчас никто уже не знает и не узнает. Важно то, что генуэзцам вскоре пришлось Крым покинуть, поэтому их топонимика никого больше не интересовала, а татары (при дружеской поддержке Турции) заняли весь полуостров, утвердив его новое название — Кырым.

В XIII-XIV вв. Старый Крым был одним из крупнейших крымских городов. Предполагается, что здесь жили не только татары, но и христиане — армяне, генуэзцы — хотя вообще информации об этом периоде крайне мало, а почти все архитектурные памятники того периода являются руинами в полном смысле этого слова. Расцвет Кырыма заканчивается в XV веке, когда Крымское ханство отделяется от Золотой Орды, столицу переносят в Чуфут-Кале, а бывшую столицу начинают называть Eski Qırım, то есть Старый Крым. Нельзя сказать, что Старый Крым был в упадке, но и конкурировать с новой ханской столицей — Бахчисараем — а тем более с прибрежной торговой Каффой (Феодосией) он точно не мог. В конце XVIII века, после присоединения Крыма к России, Старый Крым покидают почти все его жители, город (на время переименованный в Левкополь) фактически строится с нуля, чему он и обязан своей ровной прямоугольной планировкой, а также чередой одноэтажных дореволюционных особняков, неумолимо напоминающих заштатный уездный город где-нибудь в Черноземье.

В принципе, аналогия с заштатными городами этим не ограничивается: разбитые дороги, местами не асфальтированные улицы — Старый Крым выглядит крайне непрезентабельно, но в нём сохранилось несколько уникальных древностей, и есть интересные музеи, которым город обязан творческой интеллигенции: сначала писателям Александру Грину и Константину Паустовскому (оказавшимся здесь не по своей воле и, в общем-то, не от хорошей жизни), а затем местным краеведам, инициировавшим создание музеев. С этнографической точки зрения Старый Крым не очень интересен: кроме русских и украинцев в городе жили и живут татары, но за последние двести лет они никогда не были здесь в большинстве.

Туристическая информация

1  Туристический информационный центр, ул. Карла Либкнехта, 56.  янв 2016

Как добраться

Старый Крым стоит на керченской трассе. Здесь останавливается многочисленный транспорт на Симферополь (в западном направлении) и Феодосию/Керчь (в восточном): автобусы и маршрутки ходят каждые 30-40 мин, а то и чаще. От Симферополя 90 км, от Феодосии 25 км.

Если ехать из Симферополя, то поворот на Судак находится километров за 10 не доезжая Старого Крыма. Таким образом, транспорт, идущий из Судака на запад, не заезжает в Старый Крым, потому что он просто не по пути, а многочисленные автобусы Судак — Феодосия обычно идут по южной дороге и в Старый Крым тоже не попадают. Прямое сообщение Судак — Старый Крым возможно всего несколько раз в день. В остальное время придётся ехать с пересадкой или ловить машину.

Если вы почему-либо хотите попасть в Старый Крым из Коктебеля, последуйте примеру Александра Грина и идите через горы пешком.

1  Автостанция, ул. Чапаева, 30.  +7 (36555) 5-10-68. 🕑 06:00 - 18:00. Расположена прямо на трассе, у её пересечения с улицей Свободы, двигаясь по которой на юг вы быстро попадёте в центр города, а потом столь же быстро окажетесь на противоположной, южной окраине. В здании есть зал ожидания и камера хранения, работающая в режиме работы автостанции. Электронные билеты можно купить на сайте перевозчика gosbus.ru. июл 2017

Транспорт

Никакого городского транспорта в Старом Крыму, по-видимому, нет, хотя сам город довольно велик и вытянут почти на 5 км вдоль трассы, проходящей в северной части города (это что-то вроде объездной). Центральная улица Ленина идёт параллельно трассе в полукилометре южнее. Центр Старого Крыма — это пересечение улицы Ленина с улицей Свободы, где находятся старые дореволюционные дома.

Достопримечательности

Портал мечети хана Узбека

Руины мечети Бейбарса

1  Мечеть хана Узбека, ул. Халтурина. Построена в 1314 году по указанию хана Узбека — могущественного правителя Золотой Орды и первого из татарских ханов, принявшего ислам. Трудно сказать, какой была мечеть изначально, но даже её нынешний вид представляет несомненный интерес: со стороны она очень похожа на христианскую базилику, если бы не минарет и не великолепный резной портал, узоры которого, впрочем, недалеко ушли от армянской традиции. Загляните также внутрь (иноверцам разрешают постоять в дверях, но ковры просят не пачкать): ряды колонн разбивают пространство мечети на три части, чем лишь усиливают сходство с традиционной трёхнефной базиликой. Всё это вместе наводит на мысль о том, что в начале XIV века у едва принявших ислам татар ещё не было ни хороших мастеров, ни хорошего представления об исламской архитектуре, поэтому для мечети позаимствовали стиль христианских храмов соседней Каффы.
Напротив двери михраб — украшенная цветными росписями ниша в стене, обращённая в сторону Мекки. Росписи моложе самой мечети и неоднократно подновлялись или, правильнее сказать, перекрашивались. Если же пройти вокруг мечети, вы обнаружите ещё одну древность — впечатляющие руины, которые обычно называют медресе, хотя некоторые исследователи считают, что это текие, то есть приют странников (дервишей). С датировкой творится такая же неразбериха — предположительно 1336 год, но в любом случае ценность этих руин в их масштабе, а не в конкретных элементах татарской архитектуры, различить которые сейчас практически невозможно. 

2  Мечеть Бейбарса, Красноармейская ул., 59 (рядом с мечетью хана Узбека). Известно, что в 1287-1288 гг., то есть ещё до принятия татарами ислама, в Кырыме на деньги египетского султана Бейбарса была построена большая мечеть. Существуют разные мнения о происхождении Бейбарса, но сам он, судя по всему, считал себя уроженцем Кырыма и желал увековечить память о себе на исторической родине. Ему это, безусловно, удалось: никто точно не знает, где находилась мечеть Бейбарса, однако одну из старокрымских развалин принято называть именно так. Хотя составить представление об архитектуре мечети сейчас уже вряд ли возможно, сохранившиеся фрагменты стен довольно велики и позволяют оценить размер сооружения. 

3  Мечеть Мюск-Джами (Мускусная мечеть), Садовая ул., 18 (рядом с двумя предыдущими). Самая разрушенная из старокрымских мечетей: от неё уцелели лишь пара столбов, датируемых XIV веком. Название, по легенде, связано с тем, что при строительстве в раствор добавляли мускус — совсем не ради прочности, а только для того, чтобы продемонстрировать богатство заказчика. 

4  Мечеть Куршум-Джами (Свинцовая мечеть), ул. Стамова, 40 (в восточной части города). История, похожая на предыдущую: по легенде, камни мечети скрепляли свинцом, однако никакого свинца в развалинах не нашли: вместо него тут прослойки из красного кирпича (плинфы), напоминающие церковь Иоанна Предтечи в Керчи. И отнесение, и уж тем более датировка всех старокрымских мечетей очень условны. Где была Свинцовая мечеть, а где Мускусная, никто точно не знает, да и не так это важно. Интереснее большое количество средневековых руин и их немалые размеры. 

5  Руины караван-сарая, Партизанская ул. (в южной части города). Караван-сарай также датируется эпохой хана Узбека, началом XIV века. Это была довольно крупная и, по восточной традиции, хорошо укреплённая постройка, от которой остались лишь куски стен. 

6  Церковь Иоанна Крестителя, ул. Полины Осипенко, 2. Подобно древним мечетям, история этой церкви известна плохо. Иногда её датируют X веком, но чаще, впрочем, XIII или даже XIV веками. Это небольшая, но, безусловно, самая впечатляющая из старокрымских развалин, поскольку в ней хорошо видны и дверные проёмы, и апсиды, а сама церковь в некотором смысле является действующей: в ней изредка проводят богослужения (прямо под открытым небом). Обычно считается, что церковь была византийской, но кое-кто приписывает её местным армянам. 

7  Успенская церковь, ул. Калинина, 5 (в западной части города). Впервые построена в 1834 году, разрушена в советское время, потом восстановлена. С архитектурной точки зрения храм совершенно невзрачен. Наиболее интересен находящийся на территории церкви старинный фонтан начала XIX века. На нём просматривается надпись, увековечившая имя автора — Петра Михайлова из села Малко Тырнова. Это всё, что осталось от некогда крупной болгарской колонии в Старом Крыму. 

8  Часовня целителя Пантелеймона, на склоне горы южнее города (выйдите из города по ул. Калинина и двигайтесь по тропе вверх). Святой источник на горе не раз помогал жителям Старого Крыма. Часовню поставили в 1893 году, в советское время её разрушили, в 2001 году восстановили. Всё это опять-таки малоинтересно с точки зрения архитектуры, но показывает важность православия для жителей Старого Крыма: татары никогда не были здесь в большинстве. 

9  Городское кладбище, ул. Чапаева (за автостанцией). Здесь находится могила Александра Грина, на которой установлена маленькая трогательная скульптура «Бегущей по волнам». На том же кладбище захоронены советский кинорежиссёр Алексей Каплер и его жена, поэтесса Юлия Друнина. Оба никогда не жили в Старом Крыму, но завещали похоронить себя именно в этом городе, что, в сочетании с биографией совершившей самоубийство Друниной, наводит на грустные мысли о роли Старого Крыма в жизни литераторов. 

Застройка Старого Крыма вряд ли поразит вас разнообразием, хотя дореволюционных домов здесь довольно много, и находятся они в неплохом состоянии. Также в городе есть новодельная церковь святого Пантелеймона и современная мечеть, которая стоит прямо на трассе, а это значит, что её вы не пропустите ни при каком раскладе.

Чем заняться

Дом-музей Грина

1  Дом-музей А. Грина  , ул. Карла Либкнехта, 52.  +7 (36555) 5-11-19. 🕑 9:00 – 17:00. 170 руб, детский – 110 руб, продолжительность экскурсии 45-50 мин. Писатель-романтик Александр Грин прожил трудную и совсем не романтическую жизнь, наполненную арестами и ссылками до революции и глухим забвением после. Короткий период его массового признания пришёлся на первую половину 1920-х, когда вышли в свет «Алые паруса», и писатель получил возможность купить квартиру в Феодосии: он очень любил Крым, а ещё больше тихий и спокойный Крым любила его жена, поскольку здесь, в отличие от Петербурга, не было возможностей для кутежей и пьянок. Последние годы Грин прожил в бедности, его книги отказывались печатать и по сути запретили: из-за нехватки средств и болезней в 1930 году Грин с женой были вынуждены перебраться из Феодосии в более дешёвый Старый Крым, где Грин и умер в 1932 году, всё в той же нищете и забвении. Его жена оставалась в Старом Крыму до войны, пережила принудительные работы в Германии и сибирские лагеря, после чего вернулась в Старый Крым и добилась создания дома-музея.
В доме на улице Либкнехта Грин провёл последние месяцы своей жизни. До этого они с женой продолжали скитаться по съёмным квартирам, а покупка пусть небольшого, но собственного дома — на деньги, вырученные от продажи золотых часов — была, пожалуй, жестом отчаяния и попыткой скрасить последние дни смертельно больного писателя. Экспозиция состоит из двух комнат: в одной мемориальная обстановка (кровать, ломберный стол — всё очень бедно и скромно), в другой документы и фотографии. Оформление и экспонаты вряд ли могут конкурировать с музеем-кораблём в Феодосии, хотя определённую историческую ценность они представляют. мар 2020

2  Дом-музей К. Паустовского, ул. Карла Либкнехта, 31.  +7 (36555) 5-17-07. 🕑 9:00 – 17:00. 50 руб, детский – 25 руб, продолжительность экскурсии 45-50 мин. Константин Паустовский никогда не жил в Крыму систематически. Он приезжал сюда несколько раз — сначала в 1930-е, а затем и после войны. Писатель любил останавливаться именно в Старом Крыму, причём совсем не из-за древней истории города, а исключительно из любви и уважения к Грину. Музей создан в одном из тех домов, где квартировал Паустовский. Обстановка довоенных лет здесь, разумеется, не сохранилась. Всё, что есть в музее — это цитаты и фотографии в трёх небольших залах: ничего особенного вы не увидите, но нельзя не признать, что коллекция собрана с любовью и хорошо показывает отношение Паустовского к Крыму. Садик за домом тоже очень симпатичен. дек 2015

Екатерининская миля во дворе литературно-художественного музея

3  Литературно-художественный музей, ул. Свободы, 17.  +7 (36555) 5-12-44. 🕑 9:00 – 17:00. 50 руб, детский – 25 руб, продолжительность экскурсии 45-50 мин. Выполняет функции краеведческого музея: история и археология Старого Крыма, этнография, литературная жизнь первой половины XX века. Многое из этого вы увидите в других музеях, а сюда можно придти ради немногочисленной археологии и расположенной во дворе музея «екатерининской мили» — обелиска, отмечающего крымское путешествие императрицы Екатерины II 1787 года. дек 2015

4  Музей культуры крымских татар, ул. Калинина, 29.  +7 (36555) 2-22-55, +7 (36555) 2-24-42. Причудливый частный музей, разместившийся в маленьком саманном домике. Вокруг слабо обустроенная территория, по которой разбросаны старые жернова, телега и ещё какие-то предметы, не поместившиеся в помещении. Внутри две комнаты. Одна с традиционной утварью и коврами, другая (комната невесты) — с мебелью, ткацким станком, вышивкой. Все предметы собраны по окрестностям; ни подписей, ни датировок у них нет. Часы работы музея неизвестны. Если дверь закрыта — постучитесь: может быть, вам откроют и даже расскажут что-нибудь, но лучше заранее договориться об экскурсии с создательницей музея Эльвирой Бариевой — местным краеведом, хранительницей и собирательницей татарской культуры. После музея в Бахчисарае вы вряд ли увидите что-то новое, однако экскурсии здесь явно лучше и содержательнее. янв 2014

5  Музей Старокрымского санатория, ул. Чапаева. Не стоит ждать многого от музея при санатории, однако функции краеведческого он, в принципе, выполняет. Обратите также внимание на сам санаторий, построенный в начале 1950-х: это достойный пример сталинской архитектуры, которой в Крыму не так уж и много. Здесь сначала лечился, а затем работал знаменитый хирург Н.М. Амосов. янв 2014

Развлечения

6  Веревочный парк «SkyWay Старый Крым»  (возле арки санатория «Старый Крым»).  +7 (978) 77-42-551. 🕑 9:00 – 18:00 (только в летние месяцы). На высокой трассе (взрослые): 200-500руб, на низкой трассе (детская) – 150 руб. Верёвочный парк для любителей полазить. апр 2015

✦  Полеты на воздушных шарах.   +7 (978) 833 71 00. 15000 руб (за всех пассажиров). Стартуют с 2 площадок: первая в районе Старого Крыма (прекрасные виды на Кара-даг, Коктебель, Феодосию) и вторая площадку в районе Белой скалы (Ак-Кая) под Белогорском. Компании, предлагающие полёты: Федерация Воздухоплавания Крыма и ещё одна фирма без названия. 

Покупки

✦  Банк «РНКБ».  8 800 100-90-85. В городе работает 2 отделения банка. 

• 1   ул. Ленина, 66 А. Имеется банкомат. 
• 12   ул. Ленина, 145А, помещение 1-Н. Имеется банкомат. 

2  Банкомат банка «Россия», ул. Ленина, 66 (Библиотека).  

Еда

1  Ресторан «Горный», перекрёсток ул. Ленина / ул. Калинина. Горячие блюда 150-200 руб. Появился вскоре после войны; говорят, что здесь бывал Паустовский. Сейчас ресторан обновлён, отремонтирован и, по мнению местных жителей, является лучшим в городе. дек 2015

Примерно там же, на улице Ленина, находится столовая неизвестного содержания, предлагающая горячие пирожки и обеды.

2  Кафе «Крым», ул. Ленина. Первые и вторые блюда - 100 руб, чай за счёт заведения. Добротное кафе с шестью большими деревянными столами. Предлагают небольшой выбор блюд крымскотатарской кухни. Приветливые хозяева обещают, что всё готовится с нуля и никакие блюда не разогреваются. Большие порции. При кафе есть сауна. дек 2015

3  Кафе «Гунеш», ул. Свободы. Небольшой непритязательно выглядещее кафе крымскотатарской кухни. дек 2015

4  Корчма (на трассе рядом с австостанцией). Придорожное кафе с русско-украинской кухней. Судя по отзывам, неплохо кормят. дек 2015

5  Кафе «Солхат», ул. Чапаева / ул. Стамова (на трассе, перед входом в торговый центр «Солхат»). 🕑 Непонятное время работы, вне туристического сезона может не работать.  дек 2015

Ночная жизнь

1  Бар «Золотая рыбка». Столики под открытым небом. Пиво, небольшой выбор еды. дек 2015

Где остановиться

Крупных гостиниц в городе нет. Все варианты ночлега частные — от совсем кустарных до организованных гостевых домов, не имеющих, впрочем, ни названия, ни собственного веб-сайта. Механизм поиска такой же как и в любой другой точке Крыма: спрашивайте на улицах, в кафе, в музеях.

1  Мини-отель «Масис», ул. Ленина / ул. Калинина.  +7 (978) 741 40 80. Двухместный номер 1500 руб. 4 комнаты с удобствами, сауна, бильярд. В туристический сезон во внутреннем дворике открывается вместительный кафе-бар под открытым небом. дек 2015

2  Дом охотника, Интернациональная ул., 108. Номера на 1-4 человек с удобствами. янв 2014

Окрестности

Макет монастыря Сурб-Хач

Руины монастыря Сурб-Стефанос

Армянская церковь Сурб Саргис

1  Монастырь Сурб-Хач.   Крупнейший армянский монастырь Крыма. Армянская колонизация полуострова происходила в XIII-XIV вв., когда новые монастыри росли здесь как грибы. Большинство из них не сохранилось, и только Сурб-Хач дошёл до нас в неплохом состоянии. После подчинения Крыма Турции монастырь не закрывался, а, наоборот, продолжал активно работать вплоть до 1778 года, перехода Крыма под власть России, после чего армяне были вынуждены переселится в Нахичевань-на-Дону (ныне Ростов), но вскоре вернулись и монастырь возродили.
Сурб-Хач (Святой Крест) находится в горах в 4 км южнее города. Стоит посреди леса и по структуре напоминает древние монастыри Армении. В центре храм (Сурб-Ншан, 1358), к нему примыкает притвор (гавит), окружённый трапезной, жилыми корпусами и внутренним двориком. Архитектура храма — традиционная, с многогранной башней, увенчанной шатром. Остальные постройки выглядят такими же древними, но на самом деле датируются XVII-XVIII вв., а каскад фонтанов перед монастырём так и вовсе построен в конце XIX века. Внешне Сурб-Хач очень скромен, здесь важно внимание к деталям: резным украшениям колонн, старинным надписям и, конечно же, многочисленным хачкарам (резным каменным стелам с изображением креста). В трапезной небольшая выставка археологии, традиционных армянских статуэток и симпатичный макет монастыря.
Как добраться: асфальтированная дорога на Сурб-Хач отходит от трассы на западном краю Старого Крыма. Двигайтесь по асфальту, никуда не сворачивая. Транспорта нет, в хорошую погоду приятно прогуляться пешком. 

2  Монастырь Сурб-Стефанос. Находится немного южнее предыдущего: на той же горе, но выше. Считается, что монастырь основан в начале XIV века, а пришёл в упадок в 1475 году после захвата Крыма Турцией, не выдержав конкуренции с более удобно расположенным Сурб-Хачем. Сейчас здесь нет ничего кроме руин, по которым угадывается большая трёхнефная базилика, предположительно XIV века.
Как добраться: от монастыря Сурб-Хач 3 км вверх по лесной дороге, следуя указателям. Проехать на машине, по-видимому, нельзя. 

12  Тропа Грина.   Живописная горная тропа, по которой Александр Грин ходил в Коктебель в гости к Максимилиану Волошину. Начинается от часовни целителя Пантелеймона, пересекает горы и выходит на автомобильную дорогу в Щебетовке, от которой нужно ещё километра 4 идти в сам Коктебель. Весь путь занимает 3-4 часа и позволяет в полной мере насладиться местной природой. 

Село Тополёвка

3  Армянская церковь Сурб Саргис (Святого Сергия), Озёрная ул., 2. Руины церкви XIV века. 

4  Армянская церковь Сурб Урпат (Святой Пятницы), на юго-восточной окраине села. По одной из версий церковь была построена в середине XVII века, по другой - перестроена на развалинах более ранней греческой церкви. С частично сохранившимся конусообразным сводом каменной крыши и толстыми (до 1 метра) стенами. Ныне в заброшенном состоянии, однако её всё ещё посещают редкие почитатели: расставлены иконы, видны остатки свечей. 

5  Топловский монастырь    (в 1 км на юг от села). Действующий женский монастырь, учрежденный в 1864 г. В настоящее время восстановлены церкви Св. Параскевы и «Всех Скорбящих Радосте». Примерно в 2 км от монастыря имеется источник Св. Георгия, где также устроена часовня и купальня, оба источника посещаются множеством людей, паломниками и просто туристами. В 5 км от монастыря находится источник Трех Святых, вода из которого подается на территорию монастыря.